随笔 获取链接 Facebook X Pinterest 电子邮件 其他应用 十月 22, 2025 有感而发莫听穿林打叶声,且将心事付流云。浮名淡处听涛坐,未觉霜浓岁已循。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。回首峰回无旧色,青山仍是旧时身。问君何以行无倦?但凭一念度浮尘。若教此志长如月,不惧风霜不问津。——2025年10月22日 14时 记 获取链接 Facebook X Pinterest 电子邮件 其他应用 评论
非专业科普 - 运动:人格的镜子与塑造者 五月 31, 2025 不同类型的运动不仅吸引具有特定人格特质的人,也能反过来塑造参与者的性格。研究表明,运动员整体上比非运动人群更为外向,而不同项目的爱好者在性格维度上呈现出显著差异。例如,团队型运动往往吸引外向、善于合作的人;个体型运动则倾向于被独立、自律者青睐。极限运动爱好者常具较高的开放性和情绪稳定性,而静态冥想类运动则更受内省、安静的人喜爱。力量型运动对纪律与毅力要求高,通常吸引尽责性较强的人群。 这些对应关系可由心理学理论加以解释。五大人格模型将个体性格划分为外向性、宜人性、尽责性、情绪稳定性和开放性五个维度,不同运动偏好往往反映了这些维度上的差异。「人格—行为一致性理论」指出,人格特质会以稳定的行为方式反复表现,因此外向者偏好群体竞技,自律者倾向参与耐力项目。「人—环境匹配理论」进一步认为,个体会主动选择契合自身性格特质的活动环境,并在其中获得满足与正向反馈。与此同时,「社会学习理论」指出,行为不仅受人格驱动,也会反过来塑造人格。人在运动中通过模仿、强化和社会互动逐步内化某些行为模式,如坚毅、自控、协作,从而在长期内改变性格倾向。 运动的塑造作用不仅体现在行为层面,更涉及神经心理机制。一方面,运动能通过提升内啡肽、血清素等神经递质水平,缓解压力与焦虑,从而增强情绪稳定性。另一方面,运动训练要求设定目标、坚持执行、克服困难,在行为习惯层面强化了自制力、责任感与成就动机。纵向研究也支持这一观点:坚持运动的人在性格发展上常表现为更高的尽责性与宜人性、更低的神经质倾向。换言之,运动不仅是一面映照人格的镜子,也是一种潜移默化的人格雕刻工具。 同样的,除了提升心肺耐力,长跑对心理和人格特质也有深刻影响: 首先,从人格适配性看,情绪稳定性高、自律性强的人更倾向长期坚持长跑训练。长跑本身对计划性与耐受力要求极高,训练过程通常孤独而冗长,需要个体长期坚持、克服枯燥与疲劳。高尽责性人格的特质在这一过程中得以充分展现。而长时间的独处状态,也恰恰适合偏好内省、低外向性者,他们能在重复而专注的跑步中沉淀思绪、整理情绪。这解释了为何许多长跑爱好者被描述为安静、专注、内敛,但又具备极强的意志力和目标感。 其次,长跑反过来强化了这些人格特征。每天早晨按计划训练、坚持达成阶段目标,这一过程本身不断锤炼着个体的执行力与自我控制能力。随训练推进,完成「10公里、半马、全马」等里程碑时,跑者往往体验到强烈的自我效能... 阅读全文
不正经科普 - 湿法剃须:日常中与自己对话的仪式 七月 25, 2025 人呐,总是会在被push到极点的时候,想方设法摸鱼。同样的,很久没写点不正经的了,刚刮完胡子,所以就来讲讲湿法剃须吧。说是科普,其实更像闲聊,所以加上了「不正经」这个tag,内容不一定专业,只讲我知道的部分。 What? 在一次性剃刀和电动剃须刀普及之前湿法剃须几乎是标准配置,是一种使用剃刀(Razor,不是电棍)清洁胡须的方式,一种很old school的方式。 How? 湿法剃须从流程上主要包含下面几个步骤: 预处理:使用温水清洁面部,并用热毛巾热敷,帮助软化胡须与打开毛孔 起泡和上皂:将剃须皂或剃须膏打出泡沫,并均匀涂抹于脸部 剃须:这就不用讲了,刮就完了,但是一般会进行2-3次,方向依次为顺刮、逆刮和斜刮 清洁与护理:清洗多余的泡沫,擦干,最后上须后水 当然,上述过程也可以不那么讲究,也可以替换成剃须泡沫和盒刀进行一定程度程序上的简化。 Finally, why? 我本人其实并没有太多器具崇拜的情结,喜欢湿法剃须更多的是因为流程。对我来说,它不只是打理胡子这么简单的事情,而更像是一种自我召唤的仪式,对,仪式。每天我们都活在对他人的回应里:对他人说话,对社会做事,在条条框框中摸爬滚打,能够物理意义的直面自己是多么难得的一件事呢? 再者,胡须是个很有意思的东西,像指甲和头发一样,它总在长,不声不响的长。它不像体重,必须上秤才知变化;也不像身高,成年之后便几乎凝固。只有它们每天都在提醒我:我还在新陈代谢,我还在参与时间的流动。 所以对我而言,剃须这件事,更像是一种确认,一个仪式。这是一套必须专注、无法跳过的流程,能够让我真正跳出效率和信息流的流程,直面自己,观察自己,确认自己,哪怕只是确认最近几天皮肤状态怎么样。 心理学上,有一个有趣的概念叫做「自我调节仪式(self-soothing ritual)」或者「日常仪式性行为(ritualistic behavior)」,是一种对抗焦虑、确认控制感的机制,简单理解就是固定行为带来的情绪稳定效应,即在面对不确定感或存在性焦虑时,人们会依赖一套熟悉的行为,来「重新安置」自己。 我想这大概也是为什么我会喜欢一切「流程繁琐」且「富有仪式感」的事情吧。就像村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》中提到的:「Pain is inevitable. Suffering is optional.」,同样的他还提到:「希望一人独处的念头,... 阅读全文
正经分享 - 从「排序算法」看「学习的道术之论」 九月 25, 2025 2025年9月25日 13时 记 刚好忙完了DDL,把积压已久的灵感有感而发一下。 前面写了很多不正经的东西,终于轮到点正经的了。 虽说正经,但风格一如既往,想到哪里写到哪里。 写到最后发现,发现跟我另一篇(还没写)里想写的「守正出奇」有点联系,不如就把这篇也当作「守正出奇」三部曲的开篇吧。 1. 从术入门:看排序有哪些 在计算机发展史中,排序一直是一个核心问题,小到数据检索,大到搜索聚合,高效处理数据都离不开排序作为前置环节。正因如此,把排序称为算法设计的试金石,一点也不为过。 回顾排序算法的历史,从最直观朴素的冒泡、插入、选择排序,到之后的归并、快速、堆排序,再到后来抛弃比较排序发明的计数类排序…… 这些算法,无一例外都可以看作是「术」的一种,他们都是为了解决一个问题——排序。 2. 由术见道:从排序到数据结构与算法 每一次算法的进步,都是一次规模增长与理论探索的双重驱动:当朴素方法无法支撑需求时,思想必须升级。但是升级并不是也并不是简单的推翻重建,算法千变万化,其中存在着千丝万缕的联系,这就是由术见道后的由道返术。 这里我们以冒泡排序为例,顾名思义,冒泡排序每次交换相邻元素,逐步大的元素冒到头部,其核心是「交换」。那么,我们有没有办法交换的更高效呢? 有的。当我们把交换的对象放大,不仅仅局限于相邻的2个元素,以一个元素为锚,把比它大的放到左边,比它小的放到右边,你就会惊奇地发现,它刚好处在了序列中正确的位置。 此时你还会发现,你只需要把左边和右边两个区间分别排序,就可以得到一个正确的排序序列了。 恭喜你,发明了「分治」思想。而更进一步,当你分别对两个区间重复这个过程,恭喜你,又发明了「快速排序」。 类似的,你还可以发现「归并/希尔」与「插入排序」的联系,以及「堆排」与「选择排序」的联系。 你以为到这里就结束了吗?不!当你透过归并、快速和堆排序向更深的「道」挖掘时,你甚至可以看到「比较排序」的极限。 思考这样一个数学模型,一个包含N个元素的序列,它的排列方式有N!种。比较排序等价于一个决策树模型,每一次节点比较,分支结果是「左>右」/「右>左」。 最终你得到的这棵树上的叶子节点,便是排序好的序列。恭喜你,在探究信息论约束的时候,顺手发明了排序二叉树。 假设这棵决策树的高度为h,那么理论的决策空间便是2^h,两相比较,便可以得到这样一个不等式 2^h ... 阅读全文
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